В еженедельнике Этумба была заметка о задержании народной милицией в местечке Майейе, на дороге в Муйондзи, двух колдунов-пигмеев. Оказалось, что пигмеев, славящихся среди крестьян своей магической силой, призвал на помощь бывший староста деревушки Дуду. Он хотел, чтобы колдуны бросили заговор на руководителя района и работников, ответственных за укрупнение деревень, и помешали переселению жителей Дуду в […]
Пока человек не противопоставлял себя природе и не говорил и не думал о ней как о враге, которого надо покорить, он, естественно, видел себя такой же ее частью, как и окружавший его растительный и животный мир. На этой почве выросла непроходимая чащоба суеверий, странных, фантастических представлений. Она питала многие религии, возникшие в древности в предклассовом […]
В глазах человека предклассового общества бессмертным было то общее жизненное начало, которое в отдельных людях получало лишь индивидуальное воплощение. Жизненное начало одного человека входило составной частью в мироздание. Все, что случалось с ним, находило отзвук в окружающем мире, а потрясения, даже далекие, неизбежно касались и отдельной личности.
Страдание порождает счастье — говорила пословица живущих по нижнему течению реки Конго. Вода течет, плещется и не перестает течь — гласила другая пословица этого же народа. Соль хороша но, если ее слишком много, пища испорчена — подсказывала третья. Глубокая моральная правда скрыта в выражении — Один, страдая, становится лучше, другой, радуясь, портится. Сила леопарда — […]
На бронзовых досках Бенина размеры фигур вождей, воинов, рабов соответствовали их положению в обществе. Вожди помещались в центре изображения и были намного крупнее, чем окружающие их придворные. Рабы же унижались художником. Их отверженность всячески подчеркивалась в сопоставлении с другими фигурами они выглядели ничтожно мелкими.
Загрузка ...Облако меток для работы требует или выше.
|
|
|