Анализируя стремление человека к познанию мира, задумываешься над вопросом, как объяснить тысячелетия застоя в сфере накопления обществом объективных знаний. Пытаясь дать свое решение этой загадки, приходит мысль — Человек эпохи неолита или предыстории… наследует давнюю научную традицию. Однако если разум, который вдохновлял его самого, как раньше его предшественников, оставался таким же, как у современного человека, […]
Уровень общественных знаний был таков, что человеку было нетрудно поверить, будто бы в окружающей его природе словно распылены собственно человеческие качества. Прежде всего жизненное начало, но также интеллектуальные и душевные свойства людей. И не только в сказках звери вдруг начинали говорить человеческим голосом, из яиц страуса появлялись прекрасные девушки, а крокодил спасал заблудившегося юношу. Долгие […]
Какие еще признаки служили основой для систематизации? Пожалуй, один из главных — это внешнее сходство. Похожие предметы считались наделенными одинаковыми свойствами и потому объединялись сознанием. Идея, что внешне сходные предметы обладают и внутренним сходством, даже некоторым сродством, оказалась чрезвычайно плодотворной. В архаичном обществе крайне широко распространилось убеждение, что между предметами с общими чертами существует некая […]
Из какого материала строился человеком образ окружающего мира? Его сознание своеобразно классифицировало, группировало накопленное. Признаки, по которым шло сближение отдельных понятий, целиком определялись общественным — и исторически накопленными и повседневным практическим — опытом. На них сказывались в то же время уже сложившиеся, ставшие традиционными представления. В конечном счете в архаичном сознании даже весьма отвлеченные понятия […]
У лугбара Уганды бездетные мужчины, умирая, становились ангувуа — предками, которые считались забытыми или потерянными для своих сородичей. Бесплодная женщина после смерти не допускалась и в эту группу. Она становилась ничем.
Загрузка ...Облако меток для работы требует или выше.
|
|
|