Аналогичные свидетельства были собраны наблюдателями и в других районах Африки. Например, среди меру Кении. У этой небольшой народности в еще недавнем прошлом господствующее положение занимал вождь — Могве, бывший и духовным руководителем и защитником всех меру. Он был в то же время своеобразным символом этнического единства, от его благословения зависел успех важнейших церемоний и обрядов, [...]
Еще с ночи начинали стучать барабаны, чтобы никто остался дома. Утром фанфары оповещали горожан о пробуждении спасителя. Напротив церкви сооружался навес из пальмовых листьев, здесь-то и должно было состояться судилище.
Вождь клана бушоонг украл легкую наковальню вождя клана биэнг и восторжествовал над соперниками. А позднее и сам бог одобрил этот выбор короля. По королевскому приказу склонялись деревья, озеро окрашивалось в различные цвета, на спине гигантского крокодила король переплыл озеро. Все это были несомненные признаки божьего благоволения.
В глухой ашантийской деревне были слышны беседы стариков, скорбевших о падении престижа вождей, о падении нравов. Они говорили о том, что многое — святое в их собственных глазах — уже не было таким, по мнению молодежи.
Ссора пришла, когда среди женщин появилось много старух и столько же молодых — повествовала сказка. Направляясь на поля, старухи шагали быстро-быстро, а молодые женщины должны были за ними следовать. На полях нужно было работать, много работать. Старухи заставляли молодых, те жаловались, но мужья считали их виноватыми.
Loading ...Облако меток для работы требует или выше.
|
|
|