У приморской Ганы в старшем сыне в семье видели исцеление его деда. Души братьев деда получали вторую жизнь в младших сыновьях этой семьи. Наконец, души сестер деда возрождались в его внучках по мужской линии. Рождение близнецов было пугающим событием. Их появление нарушало естественный порядок. Ведь они не могли быть делением никого из предков, а, очевидно, […]
Выбираемые рыночными торговками предводительницы были одновременно и главарями союзов ведьм. Эти женщины носили особый титул в городе Вида и титул саги в деревнях края нупе. В ведьмах нупе видели прежде всего врагов мужчин и мужской власти в обществе. Очень часто враждебность колдуний, считали нупе, направлялась с особенной силой против собственных мужей и их родственников. В […]
Страшно сложилась жизнь Симона Кимбангу, о котором вспоминал в своей исповеди Филипп Куфину. Тогда это было в Элизабетвиле, то пытаясь выяснить, каким был в последние годы своей жизни находившийся в местной тюрьме в заключении Симон Кимбангу. Рассказывали, что это был не доставлявший тюремной администрации хлопот человек. Чрезмерно полный, апатичный, державшийся в стороне от других заключенных, […]
Ссора пришла, когда среди женщин появилось много старух и столько же молодых — повествовала сказка. Направляясь на поля, старухи шагали быстро-быстро, а молодые женщины должны были за ними следовать. На полях нужно было работать, много работать. Старухи заставляли молодых, те жаловались, но мужья считали их виноватыми. Женские ссоры стали совершенно невыносимыми из-за воды. Согласно мифу, […]
Колдунов и ведьм балуба сжигали не для того, чтобы доставить им мучения. У балуба существовало убеждение, что огонь изменяет свойства вещей в противоположные. Сожженное дерево становилось легкой золой. Гниющий предмет переставал разлагаться. Лечебный талисман после сожжения мог вызвать болезнь. Также и дух ведьмы после костра утрачивал свою дерзость и храбрость, становился слишком робок, чтобы, как […]
|
|
|